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大家知道齐国国君延用商代以日为名

    发布时间:2019-05-11    来源:未知

  既然是营丘的遗址,那必定储藏着更深层的意义。王恩田先生注释,前人认为天有9层,因而高青夯土台基能够看做是人造的天体模子。屈原《楚辞天问》中说:“圜则九重,孰营度之?惟此何功,孰初作之。”屈原提出疑问:“天有九层,是谁营建的?又是谁怀抱的?如斯雄伟的工程,是谁起首缔造出来的?”出名楚辞专家姜亮夫认为,这大概是其时已有天球仪或天球图之类的工具,屈原才会提出如许的疑问。陈庄考古表白,屈原可能没有见过营丘的外形,屈原该当传闻过营丘的这个天体模子的说法,才会如斯提问,这应是合乎情理的揣度。为什么说高青9层堆积的夯土台基必然是天坛,而不是祭坛呢?王先生注释,只需与明清北京城的天坛加以比力就会大白。明清北京城的天坛并不是标记性建筑祈年殿,而是天坛南面的圜丘。圜丘核心是一块圆形巨石,四周有正方形的坛墙相环抱。高青台基是圆形夯土建筑,台基核心是一个圆圈,圆形台基的四周有正方形的夯土墙相环抱,明显表现了天圆处所的观念。高青台基由9层土色深浅分歧的堆积夯筑而成,而北京天坛核心圆石以外别离由9和9的倍数的扇形石块筑成,四周的栏板数和台阶的级数也都利用9或9的倍数。虽然北京天坛与高青台基两者建筑用材分歧,建筑机关的繁简程度也分歧,但都是凸显天有9层的理念。因而,高青台基能够看作北京天坛的原始形态,是天坛的开山祖师。

  王恩田先生说,由此,也就揭示出这篇铭文的主要性,高青宣和齐都城城临淄都属于淄博市。高青县属西周齐国国土,高青陈庄西周晚期城址应与齐太公相关。“有人问高青陈庄西周城址比曹操墓考古哪个更有价值?齐太公俗称姜太公,姜太公与曹操都是汗青上声名显赫、家喻户晓的人物,所分歧的是曹操是见于野史《三国志》的汗青人物,而齐太公虽说见于野史《史记》,但有不少传说的成分,疑点良多。特别是与齐太公同时代的周文王、武王、周公、召公等很多出名人物都见于金文、周原甲骨周公庙甲首,但却唯独不见齐太公的踪迹。姜太公能否实有其人,已成为史学界的疑惑之谜。而陈庄18号墓出土的铜簋铭文中初次发觉的齐公就是齐太公。因而从汗青价值与学术价值角度讲,陈庄城址的考古发觉远比曹操墓的发觉主要。”

  最初,王恩田先生说,上面的概念只是一家之言,还需要国度级以至世界级的考古专家进行更深切的研究和论证,本人只是供给最为环节的几个发觉,可是仅此数点,就足以证明陈庄遗址考古发觉对于改写齐周史甚至西周史,以及研究保守文化所具有的主要意义。陈庄遗址被考古界、文物界评选为2009年度全国严重考古新发觉是当之无愧的。而遗址本身也应完整庇护,相关部分招考虑在此处兴建大型遗址公园。由于陈庄西周城址,不只对于山东的汗青、中国的汗青,以至对世界史的研究都有着庞大价值。(本文照片为记者崔健摄)

  王恩田先生说,陈庄城圈规模不大有几种可能。一种是目前发觉的城墙是内城,外部的发觉还有待于此后的工作。上世纪70年代河南“夏都阳城”最后发觉的城圈比陈庄还要小,而前几年才发觉了规模相当大的外城。另一种可能是,陈庄遗址只要这个规模不大的内城,还没有来得及建筑外城,就先迁都至蒲姑,后又迁都于临淄。第三种可能,就是此刻发觉的正方形的夯土墙不是城墙而是天坛的坛墙。无论哪种可能,都不应当作为否认陈庄遗址是国都的按照。

  王恩田先生的研究功效已根基申明了陈庄遗址的主要性。那么这里事实是不是齐都城城呢?此前有专家认为,陈庄城址的城圈太小,不是国都,该当是国都管辖的邑。对此,王恩田先生认为,春秋以前的聚落,只要都和邑两级,没有圈外人“聚”,也不具有“金字塔布局”。无论大邑、小邑,通盘归国都管辖。古代划分都与邑的尺度是宗庙。《左传》中说“有宗庙先君之主曰都,无曰邑”,而不是城墙的有无和城圈的大小。能否建城墙和城圈的大小,全凭其时本地防御的需要而定,并无必然之规。殷代国都河南安阳小屯殷墟遗址从挖掘至今80年来,也没有发觉城墙。这是由于其时的统治者认为本人的国防实力曾经强大到

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