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可以用语言表述的道

    发布时间:2019-05-14    来源:未知

  合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 / 151

  老子《道德经》是中国道家思惟的典范,版本良多,历代注疏评批版本卷帙浩繁,但纵观前贤,对老子思惟的研究也跟着时代的变换和成长而不竭发生新的解读。敬人兄作为鼎新开放的亲历者、实践者,且具有现代经济办理理论的素养,他不以学究式的思维,固执于《道德经》概念的究酌,而是以多年工作实践,对《道德经》进行以实践为前导、以体验为注脚、“知行合一”式的个性化解读。《智无尽头——〈道德经〉名句今悟》没有逗留在学者专家们“坐而论道”的层面上,而更重视观古思今、学致使用,字里行间表现了实践者的思辨与真知。这种与时俱进的、接地接气的感悟与解读令人耳目一新。

  近两年来,我撰写编发的每周一句“老子曰”短信和微信,有幸获得诸多师友的激励和指教。有的师友在持续两年的新春问候短信中都诚嘱我不要中缀撰写每周一句“老子曰”,有的师友则常以《道德经》名句中的词眼为题赋诗作答,有的师友发来了“老子曰再悟”交换心得……师友们的支撑令作者获得了写作动力和思虑提拔,在此对所有激励、支撑和协助我的良师益友暗示衷心感激。还要感激本书的第一读者——我家人所赐与的热情支撑。

  图难于其易,为大于其细。全国难事必作于易,全国大事必作于细。 / 145

  关于译文:《道德经》虽五千言,但博大精湛。据《老子集成》记录,自战国以来关于《老子》的传本和注疏本无数百种,而心得感悟更不可胜数。《道德经》名句的译文,参考了多种解读《道德经》读本,加上本人的理解和修辞编译而成。次要参考了中华书局的《老子道德经注》、商务印书馆的《老子今注今译》、凤凰出书社的《崇贤善本道德经》和上海古籍出书社的《老子——民族的大智》等。

  能够用言语表述的道,就不是永久的道。能够用文字描述的名,就不是永久的名。

  当今,人类控制的科学手艺曾经远远超越前人,互联网、人工智能和生命科学等新手艺迅猛成长的大时代曾经到来。可是,今人所具有和使用的聪慧,还很难说跨越了两千多年前春秋战国时代的诸子百家。可喜的是,近年来优良保守文化回复,崇尚读书的社会空气日渐浓重。现将我研读《道德经》的感悟结集出书,重温前贤的生命聪慧,以使精力世界愈加充分,思惟方式多一些思辨,日常行为多一点儿“正能量”,这是出书本书的初志。

  天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。 / 173

  江河湖海、高山、丘陵、平原等绮丽宏伟的地舆景色是美;春、夏、秋、冬灿艳多彩的四时更替是美;亭、台、楼、阁、宫、殿、廊、榭等典雅古朴的保守建筑是美;琴、棋、书、画、诗、花、酒、茶等意境悠然的人生雅趣是美。但毫不可轻忽人类怦怦跳动着的心灵之美。有爱心,能包涵,多热诚,再丑亦美;无爱心,不厚道,少诚信,再美亦丑。

  作为我国汗青上最伟大的名著之一,老子的《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗,阐述修身、治国、用兵、摄生之道,辞意深邃,包容博识,被誉为万经之王,对我国保守哲学、科学、政治、宗教等发生了深刻影响。

  《智无尽头——〈道德经〉名句今悟》,本来只是周末问候朋友同事的短信闲篇,今日得以登上大雅之堂有赖于多方协助。

  “道“是老子哲学的专出名词和焦点概念。老子所说的“道”是不成言状的。能够理解为道德、事理、道路,也能够理解为宇宙之本、万物之宗、天然纪律、社会法例。正如《道德经》开篇所言“道可道,很是道”,能够用言语表述的“道“,不是永久的、遍及的“道”。大朴不雕,大道至简,我们权且把老子之“道“理解为万千世界的天然纪律吧。

  《道德经》是译成外文版本最多、去世界范畴内备受注重的中国典范。尼采说:“《道德经》像一个永不干涸的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。”国外哲学家、科学家对《道德经》的高度评价,足

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