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并派遣士兵将大鸭子缚上红条放入水中

    发布时间:2019-04-25    来源:未知

  关于端午节的传说,最家喻户晓的莫过于“白蛇传”的故事了。据明末《警世通言》的宋元话本记录,宋代时,有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞,与青蛇精小青,在杭州西湖遇墨客许仙,乃嫁给他。后履历诸多长短,许仙乃知白素贞、小青俱是异类,并受白蛇要挟,惊恐难安,便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内,于雷峰塔下。许仙看穿尘凡情愿落发。这个故事被后人丰硕成了《白蛇传》,此中,最让人津津乐道的莫过于:转眼端午节到了,老苍生都喝雄黄酒避邪,许仙按照法海教的法子,劝白娘子喝雄黄酒。白娘子这时候曾经怀孕,她辞谢不了许仙,喝了酒后,顿时现出蛇的原形,许仙被吓死。

  端午节是陈旧的保守节日,始于中国的春秋战国期间,至今已有2000多年汗青。从古至今,涉及到端午的文学作品也多得数不堪数。这里记者拔取了最有代表性的描写端午的散文、小说,给您呈现一个“书中端午”,并在名家的笔下领略分歧地区的端午风情。

  汪曾祺的小说充满“中国味”,这篇《端午的鸭蛋》则充满了“江苏味儿”。“我的家乡是水乡,出鸭。高邮鸭是出名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也长于腌鸭蛋,高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回覆之后,对方就会寂然起敬:‘哦!你们那里出咸鸭蛋!’”除了纪念出名的“高邮咸鸭蛋”,汪曾祺还在文中回忆了他小时候过端午的景象,此中“用雄黄酒在小孩额头上抹王字”、“五色的丝线拧成小绳,系在手腕上”、“送符送扇”、“端午要吃十二红”等习俗均在文中有所提及:家乡的端午,良多风尚和外埠一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子,丝线缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。

  在《红楼梦》中,端午节被正式描写的细节很少,只是在第三十一回“撕扇子作令媛一笑,因麒麟伏白首双星”提到过“这日恰是端阳佳节,蒲艾簪门,虎符系臂”,王夫人等也置酒菜庆贺,同时在第三十回“宝钗借扇机带双敲,龄官划蔷痴及局外中”提到节前的那天“那文官等十二个女子都放了学,进园来遍地顽耍”。在此中对于端午节习俗所提甚少,对于粽子只是用黛玉的一句话“大节下怎样好好的哭起来?莫非是为争粽子吃争恼了不成”一笔带过。不外,对于“端午赠扇”的习俗,小说中却是描写较多。《红楼梦》第二十八回写贾元春“端午儿”前给亲人们“赏节礼”,给宝玉的便有扇子。

  从一起头,沈从文就描写了边城端午节的热闹排场,继而补写了两年前端午节翠翠见到傩送的情景:端午节那天,所有的人围到岸边,早早地旁观;而年轻小伙则在鼓声的节奏中向前奋划,四周一片呼喊助威……而龙舟竞赛的体例和捉鸭子的可爱排场,也不由令人浮想联翩了。这即是湘西人民奇特的端午风尚了;所有的戍军长官也一路与民同乐,早早地围在税关前看热闹,并调派士兵将大鸭子缚上红条放入水中,一路游玩。边城在沈从文的笔下,每小我都热情诚笃,人人均有君子遗风。人世每天都在发生离合悲欢,这和时代的布景是分不开的,但撇开那些令人悲伤的悲剧去看里面的每小我、每个风光、每个糊口片段,去看端午赛龙舟,你会惊讶地发觉,沈从文先生给我们描画了一个何等斑斓的世外桃源。

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